拉德牧护主吗？
这题我会！！ 先放一张帅照镇楼 （这张原照片更帅） 这只帅狗就是我家的拉德，一只标准版的法国斗牛犬。
1.关于斗性 法斗的斗性不是特别强，但是也有自己的小脾气~比如它自己特别喜欢玩儿，你把它抱起来举高高它会开心到飞起，但是如果你用手捏着它的下巴把它提起来，它就会很不高兴，甚至反抗。
法斗天生具有斗犬的血统，所以当你和它玩耍的时候，它可以像斗牛一样用头、鼻子和嘴巴进攻，用舌头舔你的手，咬你的手指，跟你抢玩具，但这些都只是“斗”的表现而非攻击性行为。 但如果你是它的主人，那它就是一条“温柔狗”哦~~
2.关于护主 有一次带拉德出去玩儿，途中遇到另一个狗子，可能它觉得那是一只凶狗就想冲上去咬人家，我赶紧把它的嘴按住，警告它不许乱叫也不许乱动，可是它却一口咬住我的手指不松口，我生气的对它吼了声“NO”，它听到后愣了一下，然后松了嘴，委屈巴巴的看着我...
还有一次，我家猫抓破了我的手，正在生气准备揍它的时候，它看到了马上跑了过来，用舌头轻轻的舔我手上的伤口，还用它软乎乎的肉垫来按压我手背上的毛细血管，帮我止血。
总之，只要你不刺激它，它是不会主动攻击人的，而且特别听指挥，是个乖宝宝~~
在天主教教理里有专门的一段讲到“圣宠、恩宠”，其中说，天主向人广施圣宠、恩宠，使人能参与天主自己的生命。天主之所以这样对待人，主要是通过基督、通过基督的死和复活。基督的死和复活是天主恩宠最充分、最深刻的表现。这个恩宠又通过基督的教会分施给众人，教会正是以这个恩宠来指导与帮助人同耶稣一起到达天主那里去。
天主教认为，天主是全善的，但天主并非仅仅施恩于像圣人、天使那样“好”的受造物，天主还拯救像人类这样的有着“原罪”和“本罪”的人。甚至可以说，天主的善良最充分、最集中的表现，就是拯救罪人。耶稣基督来到人世界上，把天主的救恩带给人，耶稣所经历的一切痛苦、艰辛，都是为救人的罪过而忍受的。耶稣基督的救赎是绝对无限的，是为整个人类的，但是这救恩只是为那些与基督相结合的人才可以实现。
天主教认为人靠自己是摆脱不了罪恶、得救成圣的。天主教的《天主教教理》说：“人靠自己的力量不可能返回天主和获得救恩。他纵然尽最大的努力使圣宠滋生成果实，在他所获的成圣之前，还需要天主的助佑；只有这助佑才能使他达到那与天主同等的完美。”这里所说的“成圣”是天主教所理解的人的成圣。天主教认为，人要得到救恩，得成天主教所理解的“圣”，必须依靠天主的“救赎”。在天主教的“救赎论”，基督是天主派来完成救赎任务的儿子。耶稣的死和复活是“救赎工程”中最重要的环节。
天主教认为，耶稣基督的救赎工程通过教会一直进行到将来“世界末日”。为此，天主教认为，教会就是以基督的救赎工程来拯救罪人，使人得到救恩的，也就是说，教会把基督救赎的工程继续下去。因此“教会”是天主用来拯救人、使人成“圣”的中介。
天主教的救恩观及“成圣论”有一个最大的特色，就是认为救恩的工程由天主发动，通过基督的工程，由教会继续进行。而人在这个工程里是“接受者”、“承受者”而非“参与者”。天主教把人看成是“毫无办法”、“全然无能”的，天主教所说的“人本性无能”、“全靠天主救恩”就是这个意思。
对于一个罪人，天主教认为，天主赐给他许多“初步”的恩宠。什么是“初步”的恩宠呢？天主教认为，这是天主赐给人使他与天主和好，在天主面前有自义的希望，和向天主发出第一声的祈求的恩惠。因为天主教认为，人是罪人，所以天主赐给人第一步、第一步的帮助的恩宠。就是“初步”的恩宠。
天主教认为，除了赐给罪人“初步”恩宠之外，天主又赐给信友另一种恩宠，“这种恩宠，不仅使人继续生活在恩宠的状态中，而且使他们在爱德的德行上，不断地前进，直到达于成圣的境界。”这种恩宠是“成义成圣”的恩宠；前者（成义）是使人和天主和好，后者（成圣）是使人有分于天主的美善，与天主同等的美善。这种恩宠天主教叫“超性的恩宠”，天主教称“初步”的恩宠为“神养性的恩宠”。天主教认为人要得到这种“超性的恩宠”，是靠着基督耶稣在十字架上所流的血。因此天主教认为这“超性的恩宠”是“救赎工程”的成果。
所以天主教认为，救赎的成果、成义成圣的“超性的恩宠”是借着教会的“圣事”施给信友的。天主教认为，人得到信德是“初步”的恩宠的结果。天主教认为人在得到这“初步”的恩宠之后，还要“继续靠着恩宠的力量”，“为获得信仰的恩宠，应经常保持对天主的谦逊、纯洁的心灵、祈求及祈祷”等等。
